Relevansi Nilai-Nilai Romo Van Lith dalam
Mewujudkan Keadilan Sosial di Indonesia Modern
Warisan seorang Jesuit yang mengabdikan hidupnya untuk pendidikan dan keadilan tetap
bergema kuat di Indonesia kontemporer, di mana ketimpangan dan ketidakadilan masih
menjadi tantangan besar.
Romo Fransiscus van Lith, SJ, adalah salah satu tokoh paling berpengaruh dalam sejarah
pendidikan dan transformasi sosial di Indonesia. Kedatangannya ke Jawa pada tahun 1896
bukan sekadar untuk menyebarkan iman, tetapi untuk meletakkan dasar-dasar humanisme,
keadilan sosial, dan transformasi melalui pendidikan. Nilai-nilai yang diperjuangkannya
seperti penghormatan terhadap martabat manusia, pelayanan tanpa diskriminasi, dan komitmen
pada keadilan—ternyata masih sangat relevan dengan situasi masyarakat Indonesia saat ini,
bahkan mungkin lebih dari sebelumnya.

1. Relevansi Nilai-Nilai Romo Van Lith dalam Konteks Kontemporer

• Transformasi Sosial melalui Pendidikan
  Romo Van Lith percaya bahwa pendidikan adalah kunci transformasi sosial yang
  berkelanjutan. Keyakinan ini masih sangat relevan today, mengingat pendidikan tetap
  menjadi jalur utama untuk mobilitas sosial dan pengurangan kemiskinan. Data Badan Pusat
  Statistik (BPS) per September 2024 menunjukkan bahwa angka kemiskinan di Indonesia
  masih mencapai 8,57%, dengan disparitas yang signifikan antara wilayah perkotaan (7,09%)
  dan perdesaan (11,79%).
  Pendidikan humanistik yang diperjuangkan Van Lith sejalan dengan Kurikulum
  Merdeka yang kini diterapkan di Indonesia. Kurikulum ini menekankan kebebasan belajar,
  pengembangan potensi siswa, dan peran guru sebagai fasilitator—nilai-nilai yang sangat
  konsisten dengan pendekatan Van Lith. Sayangnya, praktik pendidikan kita masih sering
  terjebak pada pendekatan behavioristik yang kaku, mengabaikan aspek manusiawi yang
  justru menjadi inti dari proses pendidikan.

• Humanisme dan Penghargaan Martabat Manusia
  Van Lith menjunjung tinggi penghormatan terhadap manusia tanpa memandang suku,
  agama, ras, atau kelas sosial. Nilai ini sangat relevan dalam konteks Indonesia today, di
  mana ketimpangan sosial dan ekonomi masih menjadi masalah serius. Data menunjukkan
  bahwa kelas menengah Indonesia menyusut dari 60 juta orang pada 2018 menjadi 47,9 juta
  jiwa pada 2024, hanya mencakup 17% dari total populasi.
  Nilai humanisme Van Lith juga selaras dengan teori belajar humanistik Abraham Maslow,
  yang menekankan pentingnya pemenuhan kebutuhan hierarkis (dari fisiologis hingga
  aktualisasi diri) bagi perkembangan manusia. Dalam konteks ini, pendidikan tidak boleh
  hanya berfokus pada aspek kognitif, tetapi harus memperhatikan kebutuhan holistik peserta
  didik.

• Keadilan Sosial dan Preferensi untuk Kaum Marginal
  Perjuangan Van Lith untuk keadilan social (khususnya dalam memberi akses pendidikan
  bagi pribumi) mencerminkan semangat preferential option for the poor yang menjadi inti
  dari ajaran sosial Katolik. Nilai ini sangat relevan today, mengingat ketidakadilan struktural
  masih menghambat upaya mewujudkan keadilan sosial.
  Sejarawan politik Ibnu Khaldun dalam Muqaddimah (1377 M) mengingatkan
  bahwa solidaritas dan keadilan sosial adalah fondasi utama stabilitas dan kelangsungan
  negara. Tanpa keadilan sosial, masa depan Indonesia bisa menjadi “gelap,” sebagaimana
  diingatkan dalam tagar viral #IndonesiaGelap yang mencerminkan kekecewaan masyarakat
  terhadap kebijakan yang tidak pro-rakyat kecil.

1. Argumen Mengapa Nilai-Nilai Tersebut Masih Relevan

• Ketimpangan yang Masih Tajam
  Meski angka kemiskinan secara nasional menurun, ketimpangan antardaerah masih sangat
  tinggi. Misalnya, disparitas antara kemiskinan terendah di Bali (4,00%) dan tertinggi di
  Papua Pegunungan (32,97%) mencapai 28,97%. Kondisi ini menunjukkan
  bahwa pembangunan belum berkeadilan dan kebijakan publik seringkali tidak
  memprioritaskan kelompok marginal.
• Ancaman terhadap Kohesi Sosial
  Ketidakadilan sosial tidak hanya bermuara pada kemiskinan material, tetapi juga pada erosi
  solidaritas dan kepekaan sosial. Dalam situasi seperti ini, nilai-nilai Van Lith tentang kasih,
  pelayanan, dan penghargaan martabat manusia menjadi penting untuk menjaga kohesi
  sosial dan mencegah polarisasi yang semakin dalam.
• Komitmen Konstitusional yang Harus Diwujudkan
  Pasal 34 UUD 1945 menyatakan bahwa “fakir miskin dan anak-anak terlantar dipelihara
  oleh negara.” Ini adalah amanah konstitusi yang belum sepenuhnya terwujud. Nilai-nilai
  Van Lith tentang keadilan dan pelayanan kepada kaum marginal dapat menjadi inspirasi
  untuk memperkuat komitmen ini.

1. Implementasi Nilai-Nilai Romo Van Lith dalam Konteks Kekinian

• Memperkuat Pendidikan Humanistik dalam Kurikulum Merdeka
  Pendidikan humanistic (seperti yang diperjuangkan Van Lith) dapat diimplementasikan
  melalui penguatan peran guru sebagai fasilitator yang menghargai otonomi dan kebebasan
  siswa. Guru tidak hanya mengajar, tetapi juga memfasilitasi pengembangan potensi siswa,
  mendorong kreativitas, dan menanamkan nilai-nilai kemanusiaan.

• Kebijakan yang Berpihak pada Kaum Marginal
  Pemerintah perlu mengadopsi pendekatan preferential option for the poor dalam
  merumuskan kebijakan publik. Ini berarti kebijakan harus diuji berdasarkan dampaknya
  pada kelompok paling rentan. Sebagaimana ditegaskan dalam A Theory of Justice karya
  John Rawls (1971), ketidaksetaraan hanya dapat dibenarkan jika itu menguntungkan
  mereka yang paling tidak berdaya.
  Strategi penanganan kemiskinan yang dilakukan pemerintah (melalui penurunan beban
  pengeluaran, peningkatan pendapatan, dan pengurangan kantong kemiskinan) perlu
  diperkuat dengan pembaruan data yang dinamis dan kolaborasi pentahelix antara
  pemerintah, akademisi, organisasi masyarakat, dan media.

• Gerakan Sosial yang Mengutamakan Pelayanan dan Kasih
  Nilai-nilai Van Lith tentang kasih dan pelayanan dapat diwujudkan melalui gerakan sosial
  yang mengutamakan kepentingan kaum marginal. Spirit Vinsensian (yang menekankan
  kasih nyata kepada sesama, terutama yang miskin dan terpinggirkan) dapat menginspirasi
  lahirnya lebih banyak inisiatif akar rumput yang transformatif.
  Gereja dan organisasi keagamaan lain dapat memainkan peran penting dalam advokasi
  keadilan sosial, sebagaimana dilakukan Van Lith. Ini sejalan dengan ajaran Gereja Katolik
  yang menekankan bahwa “tanpa preferensi untuk kaum miskin, proklamasi Injil berisiko
  disalahpahami atau tenggelam”.

• Penutup: Menjemput Masa Depan yang Lebih Adil
  Nilai-nilai yang diperjuangkan Romo Van Lith (transformasi melalui pendidikan, humanisme,
  keadilan sosial, kasih, pelayanan, dan penghargaan terhadap martabat manusia) bukan sekadar
  warisan sejarah, melainkan kompas moral yang tetap relevan untuk Indonesia masa kini.
  Dalam situasi di ketimpangan dan ketidakadilan masih menjadi tantangan serius, nilai-nilai ini
  dapat menuntun kita toward pembangunan yang lebih inklusif dan berkeadilan.
  Seperti diingatkan oleh Yudi Latif (2018), keadilan sosial adalah inti dari ketuhanan,
  kemanusiaan, persatuan, dan kedaulatan rakyat. Karena itu, mewujudkan keadilan sosial bukan
  hanya tugas pemerintah, tetapi tanggung jawab semua elemen bangsa. Dengan menjadikan
  nilai-nilai Van Lith sebagai inspirasi, kita dapat bekerja bersama untuk menjemput masa depan
  Indonesia yang lebih adil dan manusiawi.